5月10日下午，复旦大学中文系博士生导师骆玉明教授在文源楼407教室作了一场题为“道可道—老子之道的阐释”的学术讲座。来自文学院汉语言文学专业的130余名同学聆听了讲座，讲座由文学院副院长梅向东教授主持。
骆玉明教授以幽默风趣的语言开场，他首先指出“道”是世界的本源，是关于世界的法则，是宇宙图式的原理。他从人类生存的角度阐述了“道”存在的必然因素，即“道”产生于人类文化，是人类解释世界的必要，我们必须寻找到一个世界本源，进而去了解世界图式和人类的价值。随后他以恩格斯的观点为例来阐释多层认识，并得出观点：世界完整统一于一个认识即“求一”。
在正式引出“老子之道”之前，骆教授先就孔子的观点做了一番生动的解释，从而得出老子与孔子观点的差异。如，孔子一般回避了关于“性”和“天道”的问题以及孔子认为社会的秩序和价值通过正名而实现。老子则侧重于探讨人命名的世界所形成的秩序和人未命名世界所形成的自然秩序。
随后骆教授重点阐释了“老子之道”，主要指人类无法建立的世界图式。他将“老子之道”分为六点：第一，原初的存在，即道先于万物。第二，第一无二的存在，即道是没有对等物的，是万物统一的体现。第三，永恒，即道是反复运行不会衰竭的。第四，无名，即道是不可定义不可阐释的。第五，非人格化。第六，不显现意志，即道不支配万物统治。
最后，在谈到“道”的作用和本质时，骆玉明教授表示，自然是世间最根本且无法控制的，我们都依自然而运作，“道”简言之就是自调节、自均衡。
骆玉明教授是《辞海》编委，中国古典文学分科主编，著有《老庄哲学随谈》、《纵放悲歌——明中叶江南才士诗》、《近二十年文化热点人物述评》、《南北朝文学》、《中国文学史》等专著10多部；发表论文数百篇。骆教授以幽默的语言，深入浅出的讲解让同学们对“老子之道”有了深刻的认识。现场气氛活跃，掌声不断。
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